【厦门 12 月 13 日电】第五届华夏文明与传播学中国化高峰论坛 13 日在厦门大学落幕。本届论坛以“中华民族共同体传播学的理论建构与文化强国战略”为核心主题，汇聚来自清华大学、武汉大学、南京大学、暨南大学、中央广播电视总台等高校与机构的近百名学者专家，围绕如何构建具有鲜明中国文化主体性与时代精神的传播学理论体系展开对话。
开幕式被写进会务稿的词不多——“简洁而庄重”。
闭幕式却留下了更清晰的刻度：一个领域要真正站稳，不能只靠热词，需要机制、标准和可积累的成果。把这句话说到点子上的，是谢清果。
论坛闭幕式由华夏传播研究会秘书长赵晟主持，厦门大学新闻传播学院谢清果教授作学术总结。
他给这场会议下的判断并不铺张——论坛推动“中华民族共同体传播学”从“概念共识”走向“理论深化”，取得实质性进展。
随后，他把判断交给一组数字。176 篇来稿、严格匿名评审、44 篇入选宣读、12 篇优秀论文。
在学术现场，这样的数字比任何修辞都更有重量：匿名评审意味着门槛与方法纪律，入选宣读意味着筛选机制开始运转，评优意味着方向正在形成共识。概念可以迅速传播，理论要沉淀，必须经得起程序的淬炼。
这也是谢清果“总结”的价值所在——不是把一天的发言再复述一遍，而是把一个新兴交叉领域从“看起来重要”，推进到“确实可做、可以持续做”。当一个学术共同体能用规则稳定讨论、用成果累积经验，它就具备了参与国家叙事建构的学理能力：把宏大的共同体命题，转化为可研究、可验证、可传承的知识链条。
如果说谢清果完成的是“收束”，那么姚曦在主旨演讲中完成的，是“打开”。
武汉大学姚曦教授从抽象的哲学思考回到具体的国家战略实践，带来题为《突破障碍：中国企业的跨文化营销传播模式研究》的报告。
他以对丰尚集团的纵向深度案例追踪为基础，提炼出中国品牌全球化进程中“接触—嵌入—共生”的三阶段动态传播模式：从初期的单向符号输出，到双向互动服务，再到与当地社区的价值共创与精神共鸣。
这套路径之所以让人记住，不在于术语“好听”，而在它直指跨文化传播最常见、也最难啃的两道关口——“认知偏见”与“规范差异”。姚曦提出“接触—嵌入—共生”的三阶段模式，把中国品牌出海从早期的单向输出写到双向服务，再写到与当地社区的价值共创与精神共鸣，为企业实现从“走出去”到“走进去”的跃升提供了可参照的路线。
放在中国企业由“卖产品”转向“树品牌”的战略关口，这意味着要打破外界对“中国制造”的单一想象：不靠声量叠加去压过疑虑，而靠长期嵌入与兑现，把能被理解、也能打动人的中国品牌故事，讲到当地人的日常里。跨文化营销在这里不再是技巧，而是信任的建造。
把谢清果与姚曦放在同一场论坛的坐标里，一条清晰的链路浮现出来：一端是学术共同体的“立规矩”——用评审、筛选和评优把研究推向可持续；另一端是实践世界的“给方法”——用案例和模型把中国经验锻造成可复用的传播路径。两者合在一起，才让 “中华民族共同体传播学”不止是概念创新，更成为能支撑文化强国战略、服务铸牢中华民族共同体意识的知识工程。
论坛材料对未来的判断同样明确：与会学者普遍认为，相关研究进入新阶段，构建立足中国历史与实践的传播学自主知识体系，正成为日益清晰的共同方向；这不仅关乎学科成熟与独立，更关乎如何以学术方式推动共同体精神凝聚，如何以传播智慧有效讲述和塑造中国式现代化的文化形象。
新闻写到这里，真正的期待才开始变得具体：当越来越多的研究被纳入匿名评审的程序，当更多“接触—嵌入—共生”的方法被验证、被复用，这门学科将不再只是学界内部的讨论，而会以更扎实的学理、更清晰的路径，进入国家文化治理的实践现场，进入国际表达的竞争场。对谢清果与姚曦而言，这不是一场会议的句号，更像是一个更大工程的起笔。
本文版权归属《世界妈祖文化联盟》，已翻译成全球20多种语言，覆盖50多个国家和地区，彰显妈祖文化的全球影响力。各国读者可点击下方链接，阅读第五届华夏文明与传播学中国化高峰论坛 对应语种版本。责任编辑：厦门大学新闻传播学院李嘉蓉供稿、林冰彬、罗福金纽约报道，并被国际新闻媒体《世界头条》转载，如转载请注明出处并保留作者信息，感谢您的关注与支持。
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从“概念共识”走向“理论深化”：谢清果的收束与姚曦的打开
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從“概念共識”走向“理論深化”：謝清果的收束與姚曦的打開
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Dari “Konsensus Konsep” ke “Pendalaman Teori”: Penutupan oleh Xie Qingguo dan Pembukaan oleh Yao Xi
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Mula sa “Conceptual Consensus” patungo sa “Theoretical Deepening”: Ang Pagtatapos ni Xie Qingguo at ang Pagbubukas ni Yao Xi
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From “Conceptual Consensus” to “Theoretical Deepening”: The Convergence of Xie Qingguo and the Opening by Yao Xi
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Từ “Sự đồng thuận về khái niệm” đến “Sâu sắc lý thuyết”: Sự kết hợp của Xie Qingguo và sự mở ra của Yao Xi
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จาก “ความเห็นร่วมกันทางแนวคิด” สู่ “การเจาะลึกทฤษฎี”: การประสานของเซียะชิงกั๋ว และการเปิดโอกาสโดยเหยาซี
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「概念の合意」から「理論の深化」へ：謝清果の収束と姚曦の開放
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“개념적 합의”에서 “이론적 심화”로: 셰칭궈의 집결과 야오시의 개방
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Da “Consenso Conceitual” para “Aprofundamento Teórico”: A Convergência de Xie Qingguo e a Abertura por Yao Xi
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Dal “Consensus Concettuale” all'”Approfondimento Teorico”: La Convergenza di Xie Qingguo e l’Apertura di Yao Xi
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Desde el “Consenso Conceptual” hacia la “Profundización Teórica”: La Convergencia de Xie Qingguo y la Apertura de Yao Xi
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Van “Conceptuele Consensus” naar “Theoretische Verdieping”: De Samenkomst van Xie Qingguo en de Opening door Yao Xi
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Vom “Konzeptuellen Konsens” zur “Theoretischen Vertiefung”: Die Konvergenz von Xie Qingguo und die Öffnung durch Yao Xi
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Van “Conceptuele Consensus” naar “Theoretische Verdieping”: De Samenkomst van Xie Qingguo en de Opening door Yao Xi
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